金 刚 般 若 波 罗 蜜 经
法会因由分第一
如是我闻·一时佛在舍卫国·祇树给孤独园·与大比丘众千二百五十人俱·尔时世尊·食时·著衣持钵·入舍卫大城·乞食·于其城中·次第乞已·还至本处·饭食讫·收衣钵·洗足已·敷座而坐·
善现启请分第二
时长老须菩提·在大众中·即从座起·偏袒右肩·右膝著地·合掌恭敬·而白佛言·稀有世尊·如来善护念诸菩萨·善付嘱诸菩萨·世尊·善男子·善女人·发阿耨多罗三藐三菩提心·云何应住·云何降伏其心·佛言·善哉善哉·须菩提·如汝所说·如来善护念诸菩萨·善付嘱诸菩萨·汝今谛听·当为汝说·善男子·善女人·发阿耨多罗三藐三菩提心·应如是住·如是降伏其心·唯然·世尊·愿乐欲闻·
大乘正宗分第三
佛告须菩提·诸菩萨摩诃萨·应如是降伏其心·所有一切众生之类·若卵生·若胎生·若湿生·若化生·若有色·若无色·若有想·若无想·若非有想非无想·我皆令入无余涅槃而灭度之·如是灭度无量无数无边众生·实无众生得灭度者·何以故·须菩提·若菩萨有我相·人相·众生相·寿者相·即非菩萨·
妙行无住分第四
复次须菩提·菩萨于法·应无所住·行于佈施·所谓不住色佈施·不住声香味触法佈施·须菩提·菩萨应如是佈施·不住于相·何以故·若菩萨不住相佈施·其福德不可思量·须菩提·于意云何·东方虚空可思量不·不也·世尊·须菩提·南西北方·四维上下虚空·可思量不·不也·世尊·须菩提·菩萨无住相佈施·福德亦复如是不可思量·须菩提·菩萨但应如所教住·
如理实见分第五
须菩提·于意云何·可以身相见如来不·不也·世尊·不可以身相得见如来·何以故·如来所说身相·即非身相·佛告须菩提·凡所有相·皆是虚妄·若见诸相非相·则见如来·
正信稀有分第六
须菩提白佛言·世尊·颇有众生·得闻如是言说章句·生实信不·佛告须菩提·莫作是说·如来灭后·后五百岁·有持戒修福者·于此章句·能生信心·以此为实·当知是人·不于一佛二佛三四五佛而种善根·已于无量千万佛所·种诸善根·闻是章句·乃至一念生净信者·须菩提·如来悉知悉见·是诸众生·得如是无量福德·何以故·是诸众生·无复我相·人相·众生相·寿者相·无法相·亦无非法相·何以故·是诸众生·若心取相·则为着我人众生寿者·若取法相·即着我人众生寿者·何以故·若取非法相·即着我人众生寿者·是故不应取法·不应取非法·以是义故·如来常说·汝等比丘·知我说法·如筏喻者·法尚应舍·何况非法·
无得无说分第七
须菩提·于意云何·如来得阿耨多罗三藐三菩提耶·如来有所说法耶·须菩提言·如我解佛所说义·无有定法·名阿耨多罗三藐三菩提·亦无有定法·如来可说·何以故·如来所说法·皆不可取·不可说·非法·非非法·所以者何·一切贤圣·皆以无为法而有差别·
依法出生分第八
须菩提·于意云何·若人满三千大千世界七宝·以用佈施·是人所得福德·宁为多不·须菩提言·甚多·世尊·何以故·是福德·即非福德性·是故如来说福德多·若复有人·于此经中·受持乃至四句偈等·为他人说·其福胜彼·何以故·须菩提·一切诸佛·及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法·皆从此经出·须菩提·所谓佛法者·即非佛法·
一相无相分第九
须菩提·于意云何·须陀洹能作是念·我得须陀洹果不·须菩提言·不也·世尊·何以故·须陀洹名为入流·而无所入·不入色声香味触法·是名须陀洹·须菩提·于意云何·斯陀含能作是念·我得斯陀含果不·须菩提言·不也·世尊·何以故·斯陀含名一往来·而实无往来·是名斯陀含·须菩提·于意云何·阿罗含能作是念·我得阿罗含果不·须菩提言·不也·世尊·何以故·阿罗含名为不来·而实无不来·是故名阿罗含·须菩提·于意云何·阿罗汉能作是念·我得阿罗汉道不·须菩提言·不也·世尊·何以故·实无有法·名阿罗汉·世尊·若阿罗汉作是念·我得阿罗汉道·即为着我人众生寿者·世尊·佛说我得无挣三昧·人中最为第一·是第一离欲阿罗汉·世尊·我不作是念·我是离欲阿罗汉·世尊·我若作是念·我得阿罗汉道·世尊则不说须菩提·是乐阿兰那行者·以须菩提实无所行·而名须菩提·是乐阿兰那行·
庄严净土分第十
佛告须菩提·于意云何·如来昔在然灯佛所·于法有所得不·不也·世尊·如来在然灯佛所·于法实无所得·须菩提·于意云何·菩萨庄严佛土不·不也·世尊·何以故·庄严佛土者·即非庄严·是名庄严·是故须菩提·诸菩萨摩诃萨·应如是生清净心·不应住色生心·不应住声香味触法生心·应无所住而生其心·须菩提·譬如有人·身如须弥山王·于意云何·是身为大不·须菩提言·甚大·世尊·何以故·佛说非身·是名大身·
无为福胜分第十一
须菩提·如恒河中所有沙数·如是沙等恒河·于意云何·是诸恒河沙·宁为多不·须菩提言·甚多·世尊·但诸恒河·尚多无数·何况其沙·须菩提·我今实言告汝·若有善男子·善女人·以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界·以用布施·得福多不·须菩提言·甚多·世尊·佛告须菩提·若善男子·善女人·于此经中·乃至受持四句偈等·为他人说·而此福德·胜前福德·
尊重正教分第十二
复次须菩提·随说是经·乃至四句偈等·当知此处·一切世间天人阿修罗·皆应供养·如佛塔庙·何况有人·尽能受持读诵·须菩提·当知是人·成就最上第一稀有之法·若是经典所在之处·即为有佛·若尊重弟子·
如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言·世尊·当何名此经·我等云何奉持·佛告须菩提·是经名为金刚般若波罗蜜·以是名字·汝当奉持·所以者何·须菩提·佛说般若波罗蜜·即非般若波罗蜜·是名般若波罗蜜·须菩提·于意云何·如来有所说法不·须菩提白佛言·世尊·如来无所说·须菩提·于意云何·三千大千世界·所有微尘·是为多不·须菩提言·甚多·世尊·须菩提·诸微尘·如来说非微尘·是名微尘·如来说世界·非世界·是名世界·须菩提·于意云何·可以三十二相见如来不·不也·世尊·不可以三十二相得见如来·何以故·如来说三十二相·即是非相·是名三十二相·须菩提·若有善男子善女人·以恒河沙等身命佈施·若复有人·于此经中·乃至受持四句偈等·为他人说其福甚多·
离相寂灭分第十四
尔时须菩提·闻说是经·深解义趣·涕泪悲泣·而白佛言·稀有世尊·佛说如是甚深经典·我从昔来·所得慧眼·未曾得闻如是之经·世尊·若复有人·得闻是经·信心清净·则生实相·当知是人·成就第一稀有功德·世尊·是实相者·即是非相·是故如来说名实相·世尊·我今得闻如是经典·信解受持·不足为难·若当来世·后五百岁·其有众生·得闻是经·信解受持·是人即为第一稀有·何以故·此人无我相·人相·众生相·寿者相·所以者何·我相即是非相·人相众生相寿者相·即是非相·何以故·离一切诸相·即名诸佛·佛告须菩提·如是如是·若复有人·得闻是经·不惊不怖不畏·当知是人·甚为稀有·何以故·须菩提·如来说第一波罗蜜·即非第一波罗蜜·是名第一波罗蜜·须菩提·忍辱波罗蜜·如来说非忍辱波罗蜜·是名忍辱波罗蜜·何以故·须菩提·如我昔为歌利王割截身体·我于尔时·无我相·无人相·无众生相·无寿者相·何以故·我于往昔节节支解时·若有我相·人相·众生相·寿者相·应生瞋恨·须菩提·又念过去于五百世·作忍辱仙人·于尔所世·无我相·无人相·无众生相·无寿者相·是故须菩提·菩萨应离一切相·发阿耨多罗三藐三菩提心·不应住色生心·不应住声香味触法生心·应生无所住心·若心有住·即为非住·是故佛说菩萨心·不应住色佈施·须菩提·菩萨为利益一切众生故·应如是佈施·如来说一切诸相·
即是非相·
又说一切众生·即非众生·
须菩提·
如来是真语者·实语者·如语者·不狂语者·不异语者·须菩提·如来所得法·此法无实无虚·须菩提·若菩萨心住于法而行佈施·如人入暗·即无所见·若菩萨心不住法而行佈施·如人有目·日光明照·见种种色·须菩提·当来之世·若有善男子善女人·能于此经受持读诵·即为如来以佛智慧·悉知是人·悉见是人·皆得成就无量无边功德·
持经功德分第十五
须菩提·若有善男子善女人·初日分以恒河沙等身佈施·中日分复以恒河沙等身佈施·后日分亦以恒河沙等身佈施·如是无量百千万亿劫·以身佈施·若复有人闻此经典·信心不逆·其福胜彼·何况书写受持读诵·为人解说·须菩提·以要言之·是经有不可思议·不可称量·无边功德·如来为发大乘者说·为发最上乘者说·若有人能受持读诵·广为人说·如来悉知是人·悉见是人·皆得成就不可量·不可称·无有边·不可思议功德·如是人等·即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提·何以故·须菩提·若乐小法者·着我见·人见·众生见·寿者见·则于此经·不能听受读诵·为人解说·须菩提·在在处处·若有此经·一切世间天人阿修罗·所应供养·当知此处·则为是塔·皆应恭敬·作礼围绕·以诸华香·而散其处·
能净业障分第十六
复次须菩提·善男子善女人·受持读诵此经·若为人轻贱·是人先世罪业·应堕恶道·以今世人轻贱故·先世罪业·则为消灭·当得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·我念过去无量阿僧祇劫·于然灯佛前·得值八百四千万亿那由他诸佛·悉皆供养承事·无空过者·若复有人·于后末世·能受持读诵此经·所得功德·于我所供养诸佛功德·百分不及一·千万亿分·乃至算数譬喻所不能及·须菩提·若善男子善女人·于后末世·有受持读诵此经·所得功德·我若具说者·或有人闻·心即狂乱·狐疑不信·须菩提·当知是经义不可思议·果报亦不可思议·
究竟无我分第十七
尔时须菩提白佛言·世尊·善男子善女人·发阿耨多罗三藐三菩提心·云何应住·云何降伏其心·佛告须菩提·善男子善女人·发阿耨多罗三藐三菩提心者·当生如是心·我应灭度一切众生·灭度一切众生已·而无有一众生实灭度者·何以故·须菩提·若菩萨有我相·人相·众生相·寿者相·即非菩萨·所以者何·须菩提·实无有法·发阿耨多罗三藐三菩提心者·须菩提·于意云何·如来于然灯佛所·有法得阿耨多罗三藐三菩提不·不也·世尊·如我解佛所说义·佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提·佛言·如是如是·须菩提·实无有法·如来得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·若有法·如来得阿耨多罗三藐三菩提者·然灯佛则不与我受记·汝于来世·当得作佛·号释迦牟尼·以实无有法·得阿耨多罗三藐三菩提·是故然灯佛与我受记·作是言·汝于来世·当得作佛·号释迦牟尼·何以故·如来者·即诸法如义·若有人言·如来得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·实无有法·佛得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·如来所得阿耨多罗三藐三菩提·于是中无实无虚·是故如来说一切法·皆是佛法·须菩提·所言一切法者·即非一切法·是故名一切法·须菩提·譬如人身长大·须菩提言·世尊·如来说人身长大·即为非大身·是名大身·须菩提·菩萨亦如是·若作是言·我当灭度无量众生·即不名菩萨·何以故·须菩提·实无有法·名为菩萨·是故佛说一切法·无我·无人·无众生·无寿者·须菩提·若菩萨作是言·我当庄严佛土·是不名菩萨·何以故·如来说庄严佛土者·即非庄严·是名庄严·须菩提·若菩萨通达无我法者·如来说名真是菩萨·
一体同观分第十八
须菩提·于意云何·如来有肉眼不·如是·世尊·如来有肉眼·须菩提·于意云何·如来有天眼不·如是·世尊·如来有天眼·须菩提·于意云何·如来有慧眼不·如是·世尊·如来有慧眼·须菩提·于意云何·如来有法眼不·如是·世尊·如来有法眼·须菩提·于意云何·如来有佛眼不·如是·世尊·如来有佛眼·须菩提·于意云何·如恒河中所有沙·佛说是沙不·如是·世尊·如来说是沙·须菩提·于意云何·如一恒河中所有沙·有如是沙等恒河·是诸恒河所有沙数·佛世界如是·宁为多不·甚多·世尊·佛告须菩提·尔所国土中·所有众生·若干种心·如来悉知·何以故·如来说诸心·皆为非心·是名为心·所以者何·须菩提·过去心不可得·现在心不可得·未来心不可得·
法界通化分第十九
须菩提·于意云何·若有人满三千大千世界七宝·以用佈施·是人以是因缘·得福多不·如是·世尊·此人以是因缘·得福甚多·须菩提·若福德有实·如来不说得福德多·以福德无故·如来说得福德多·
离色离相分第二十
须菩提·于意云何·佛可以具足色身见不·不也·世尊·如来不应以具足色身见·何以故·如来说具足色身·即非具足色身·是名具足色身·须菩提·于意云何·如来可以具足诸相见不·不也·世尊·如来不应以具足诸相见·何以故·如来说诸相具足·即非具足·是名诸相具足·
非说所说分第二十一
须菩提·汝勿谓如来作是念·我当有所说法·莫作是念·何以故·若人言如来有所说法·即为谤佛·不能解我所说故·须菩提·说法者·无法可说·是名说法·尔时慧命须菩提白佛言·世尊·颇有众生·于未来世·闻说是法·生信心不·佛言·须菩提·彼非众生·非不众生·何以故·须菩提·众生众生者·如来说非众生·是名众生·
无法可得分第二十二
须菩提白佛言·世尊·佛得阿耨多罗三藐三菩提·为无所得耶·佛言·如是如是·须菩提·我于阿耨多罗三藐三菩提·乃至无有少法可得·是名阿耨多罗三藐三菩提·
净心行善分第二十三
复次须菩提·是法平等·无有高下·是名阿耨多罗三藐三菩提·以无我·无人·无众生·无寿者·修一切善法·则得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·所言善法者·如来说即非善法·是名善法·
福智无比分第二十四
须菩提·若三千大千世界中·所有诸须弥山王·如是等七宝聚·有人持用佈施·若人以此般若波罗蜜经·乃至四句偈等·受持读诵·为他人说·于前福德·百分不及一·百千万亿分·乃至算数譬喻所不能及·
化无所化分第二十五
须菩提·于意云何·汝等勿谓如来作是念·我当度众生·须菩提·莫作是念·何以故·实无有众生如来度者·若有众生如来度者·如来即有我人众生寿者·须菩提·如来说有我者·即非有我·而凡夫之人以为有我·须菩提·凡夫者·如来说即非凡夫·是名凡夫·
法身非相分第二十六
须菩提·于意云何·可以三十二相观如来不·须菩提言·如是如是·以三十二相观如来·佛言·须菩提·若以三十二相观如来者·转轮圣王·即是如来·须菩提白佛言·世尊如我解佛所说义·不应以三十二相观如来·尔时世尊而说偈言·若以色见我·以音声求我·是人行邪道·不能见如来·
无断无灭分第二十七
须菩提·汝若作是念·如来不以具足相故·得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·莫作是念·如来不以具足相故·得阿耨多罗三藐三菩提·须菩提·汝若作是念·发阿耨多罗三藐三菩提心者·说诸法断灭·莫作是念·何以故·发阿耨多罗三藐三菩提心者·于法不说断灭相·
不受不贪分第二十八
须菩提·若菩萨以满恒河沙等世界七宝·持用佈施·若复有人·知一切法无我·得成于忍·此菩萨·胜前菩萨·所得功德·何以故·须菩提·以诸菩萨·不受福德故·须菩提白佛言·世尊·云何菩萨不受福德·须菩提·菩萨所作福德·不应贪著·是故说不受福德·
威仪寂静分第二十九
须菩提·若有人言·如来若来若去·若坐若卧·是人不解我所说义·何以故·如来者·无所从来·亦无所去·故名如来·
一合理相分第三十
须菩提·若善男子善女人·以三千大千世界碎为微尘·于意云何·是微尘众·宁为多不·须菩提言·甚多·世尊·何以故·若是微尘众实有者·佛即不说是微尘众·所以者何·佛说微尘众·即非微尘众·是名微尘众·世尊·如来所说三千大千世界·即非世界·是名世界·何以故·若世界实有者·即是一合相·如来说一合相·即非一合相·是名一合相·须菩提·一合相者·即是不可说·但凡夫之人·贪著其事·
知见不生分第三十一
须菩提·若人言·佛说我见·人见·众生见·寿者见·须菩提·于意云何·是人解我所说义不·不也·世尊·是人不解如来所说义·何以故·世尊说我见·人见·众生见·寿者见·即非我见·人见·众生见·寿者见·是名我见·人见·众生见·寿者见·须菩提·发阿耨多罗三藐三菩提心者·于一切法·应如是知·如是见·如是信解·不生法相·须菩提·所言法相者·如来说即非法相·是名法相·
应化非真分第三十二
须菩提·若有人以满无量阿僧祇世界七宝·持用佈施·若有善男子善女人·发菩提心者·持于此经·乃至四句偈等·受持读诵·为人演说·其福胜彼·云何为人演说·不取于相·如如不动·何以故·一切有为法·如梦幻泡影·如露亦如电·应作如是观·佛说是经已·长老须菩提·及诸比丘·比丘尼·优婆塞·优婆夷·一切世间天人阿修罗·闻佛所说·皆大欢喜·信受奉行·